隻字片語

人與人、同事朋友間交往，若缺少了一份諒解，或來自不屬自己的恩典，很容易造成彼此間關係的磨擦，進而形成不信任和冷漠的關係。we feel offended by people——可能是自己的，也可能是對方的問題。但這事情同樣發生在每個人身上。若只著意在自己的感受，覺得自己是受害者，彼此間的溝通將從此變得疏落，甚至講話也得小心翼翼。若情況更複雜的話（就是當中涉及一種權力意志或高傲的姿勢，這讓我想起耶穌的教導「最大的要服事最小的」是如此的遙遠和珍稀），要如何自處呢？我自己也不懂。或許書寫可以是一種心靈治療吧。

我開始有些能體會女友為何有一段長的時間抗拒去教會了。不是對神失望（不反對神學上的教會論解釋），而是現實中的基督徒不單純，讓人失望；當然這也得提醒我們自己也可能是那人。如何在這處境中（先不說和非信徒，而是信仰群體中）作和平之子，我們作為神的兒女確實還有很多要學習。別說要去犧牲、代罪，這類說得廉宜的話，而越過許多我們基本都做不好的認識、了解、體諒、包容、關愛。我們其實都不是甚麼壞人，但我們的問題是，我們許多應該做的都沒多到。自私，是現代社會的普遍現象。自私不等同落井下石，見死不救；自私是只顧自己，不懂得付出和分享。若這現象發生在基督徒身上，還要加多一條罪名，那就是虛偽、自欺、自我感覺良好。這就是最讓我女友受不了的東西。我開始能有這種體會，不過還是要提醒，自己不要是這種人，因為我也不是義人。

基督徒的哲學態度

甚麼樣的人適合讀哲學？

重點還不是甚麼樣的人適合讀哲學，
而是誰、甚麼樣的人會問這樣的問題？
這在今日已是買少見少了。

基督徒為何要思考哲學？
不是都有來自上帝的啟示就足夠了嗎？
你知道嗎？
當基督徒有這樣的想法時，
他就不再問純粹的問題了。
只「為答案而問」的態度很多時是目標導向的，
但那「為問而問」的，卻是不為「有用」所左右，
當然也就為「有用」所不解和輕視。

基督徒哲學家不因啟示而停止思考，
反倒成為不斷追問的源源動力。
因為啟示並不是答案的終點，
也因為上帝的豐盛是人們所無法徹透，
因此「以馬內利」成為了真實而可貴，
因為上帝並不只在答案處，
祂更與我們同在，
祂陪著我們一同發問、一同追尋。

所以，甚麼才是基督徒的「為問而問」呢？
或許，與基督信仰相稱的哲學思考
就是禱告，
一種或許連基督徒也感覺陌生的禱告，
一種浸淫在上帝的同在與持續對話中。