問題與答案

提出問題尚不意味著發問，就像鸚鵡也會提出問題。所以某個意義上，人十之八九都是鸚鵡——人云亦云，僅此而已。因此，若有人要問什麼是時間，什麼是永恆性，什麼是善或死，不要以為他就是在「扣門」——若《聖經》的話是信實的——而門就一定會為他而開。[1] 他根本就不是在扣門，僅僅是在說話而已。「扣門」是件不容易的事，我們只有在萬不得已時才會去「扣門」。由於不明白這點，門也許就沒有為我們而開了。甚至連古代的聖人也傾向論斷多於扣門。而今，我們既擁有這麼多的書，每本書又集中如此多的現成思想，還有誰會願意不畏艱巨冒險來到發問或尋求呢？更何況人們已經不再相信《聖經》。人們都確信：門不會打開，不管扣多少次門，將依舊得不著啟示。人們情願從舊觀念中打造出深思熟慮的思想，也不願意去苦想和尋找，即便願意而費上巨大的力氣，也只能是產生出那值得回答的問題。

[1] 《馬太福音》七章7-8節：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。

問題中心論

生活是具體、真實的

人生總是經歷各種大小的抉擇

面對生活，人們提出各類方案

其中有「問題意識」這副眼鏡。

什麼問題？什麼意識？

生命主體是也。

在哪裡？

Dasein！

問題意識就在生活脈絡裡。

眼開了

看見世界

也看見了問題

這世界充滿問號

小孩充滿問題

人心也充滿問題

——五味交雜。

什麼？為什麼？

因為……所以……

——真理無方法。

到處是問題人物

到處是問題專家

生存成為首要

方法成為目的

什麼？為什麼？

因為——>所以

——真理=方法。

「問題意識」提供人們很好的視覺

激發學習動力、專注與創意

但如果它只告訴你方法

只講求「因為——>所以」

遺忘了「什麼」和「為什麼」

抱歉，那終究不過是一副眼鏡。