真理不可愛

追求真理，是人類最高貴的生活，也是生命中最大的幸福；但談論真理，卻意味著不合時宜的舉動。列夫•舍斯托夫(Lev Shestov, 1866-1938)提到，蘇格拉底(Socrates)就是因為不善於或不願意三緘其口，帶著他的真理去糾纏眾人所以才遭致毒死。而他剛一死，大家就全都開始頌揚他，人們知道，他已經不會再擾人不安了，而沉默的真理是不會使任何人害怕的。可見真理並不觸犯也不攪擾任何人，但那真理的「佈道者」卻是令人厭煩。這話讓人驚訝的聯想起聖經中同樣的遭遇，先是那曠野的先知施洗約翰，再來就是道成肉身的耶穌。這實在令人感到驚心動魄，原來真理並不可愛，而堅持追求真理的人也將不會有好下場，這是哲學——愛智的命運。尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)如此，祈克果(Søren Kierkegaard, 1813-1855)如此，連舍斯托夫也是如此，他們不屬於他們的時代，他們的哲學是屬於未來的哲學，而「未來」的真理也將永遠屬於不合時宜的談論。

All Things are Better in Koine

All Things are Better in Koine?

Though I might not agree with that,

but I really appreciate his creativeness, 

enjoy watching and Merry Christmas!

問題與答案

提出問題尚不意味著發問，就像鸚鵡也會提出問題。所以某個意義上，人十之八九都是鸚鵡——人云亦云，僅此而已。因此，若有人要問什麼是時間，什麼是永恆性，什麼是善或死，不要以為他就是在「扣門」——若《聖經》的話是信實的——而門就一定會為他而開。[1] 他根本就不是在扣門，僅僅是在說話而已。「扣門」是件不容易的事，我們只有在萬不得已時才會去「扣門」。由於不明白這點，門也許就沒有為我們而開了。甚至連古代的聖人也傾向論斷多於扣門。而今，我們既擁有這麼多的書，每本書又集中如此多的現成思想，還有誰會願意不畏艱巨冒險來到發問或尋求呢？更何況人們已經不再相信《聖經》。人們都確信：門不會打開，不管扣多少次門，將依舊得不著啟示。人們情願從舊觀念中打造出深思熟慮的思想，也不願意去苦想和尋找，即便願意而費上巨大的力氣，也只能是產生出那值得回答的問題。

[1] 《馬太福音》七章7-8節：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。